才华天纵 气概成章---再读钟增亚

     钟增亚（1940年12月-2002年9月），衡阳人，1966年毕业于广州美术学院中国画系。历任湖南省文联专职副主席、湖南省画院院长、湖南省美协副主席、湖南省书协主席、中国书协理事。中国美协会员、国家一级美术师。
    湖南一省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃。古人说，深山大泽，实藏龙蛇。虽远离中原，然儒学南来，开化荆蛮，人才辈出，影响至为深远。“道南正脉”匾额悬于岳麓书院讲堂，昭示着此地的儒学之盛。孔孟之道与湘楚民风相结合，产生了一种独特的区域文化，此即为湖湘文化。它肇始于先秦，萌芽于楚汉，成型于两宋，至晚清蔚为大观，风起云涌，群星灿烂，一直绵延至今。钟增亚的绘画是湖湘文化在艺术领域里面开出的奇葩。



    钟增亚生于衡阳，负笈广美。学成归来，仍就职于湘，可谓土生土长的湘人，身上流淌着荆楚山民刚烈、倔劲的血液。然而他又受到儒家道德精神的影响，故而表现出一种刚劲、务实的社会参与意识。这种面向现实的参与意识与高扬理想的英雄主义相结合，就转化为—种“当今天下，舍我其谁”的精神气概。钟增亚担当道义，艺术紧跟时代脉搏，创作出了许多感人至深且影响甚远的作品，为中国写意人物画开创了新的篇章。《楚人》（1994年）画的是毛泽东和齐白石，背景寒梅怒放，雪地冰天，但是两位巨人傲然而立，显示了不折不挠的精神。毛主席和白石老人都是湖湘文化熏陶出来的伟人，钟增亚将二者置于一幅作品中，暗示了自己对这种人格精神的敬慕。他画伟人邓小平的作品尤多，其中之代表作《老九不能走》和《改革之年》都创作于1997年，前者表现了邓公与知识分子亲切交谈的情景，后者描绘的是邓公视察炼钢工厂的场面。一为重视知识，一为重视生产；知识处于精神文明层面，生产处于物质文明层面。钟增亚这两件作品以浓重的笔墨和稳定的构图，表达了他对于邓公“两手抓两手都要硬”之指导思想的深刻领会。钟增亚以简洁的笔墨表达了对于这位世纪老人的怀念之情。
    钟增亚身上有强烈的使命感，在直面现实的同时，也不忘反思历史，因而他的历史题材的绘画同样有着不俗的表现。表现抗日战争的《血债》，表现文革的《滴血岁月》都是此类佳作。他的历史画几乎不描绘大场面，而总是着眼于一些历史细节。以小见大，但是其间又分明涌动着荆楚蛮民的一腔血性。描绘历史并非为艺术而绘画，而是检讨兴亡教训，警醒世人不忘民族苦难，为现实生活提供历史借鉴。在钟增亚的这类重大题材绘画中，体现了文道合一的明显特征，它来源于湖湘文化的两个重要传统，即三闾大夫忧国忧民的文学传统和胡安国经世致用的哲学传统。
    钟增亚的绘画题材非常宽广，除了重大题材的创作以外，也有大量的注重于表现笔墨趣味的小品画。前者如同交响乐，后者如同轻音乐。《天伦》创作于1994年，描绘的是祖孙三代其乐融融的情景。画面一气呵成，生动潇洒。成千上万张速写，成就了钟增亚坚实的造型能力。钟增亚一生勤奋，笔不离手，画速写无数，基本上是走到哪画到哪。在绘画上，即使是天分很好，要想获得一定成就，都离不开长时间的技法训练。钟增亚的创作从来不打草稿，也不依赖照片往往是随兴之所至，直接在宣纸上挥洒自如。以前读杜诗，有句子说：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”又说：“当其下手风雨快，笔所不到气已吞。”总觉得这是诗人的夸张，后有幸观钟增亚作画，方知古人诚不我欺。